Глава з книги Барбари Спарті
Переклад: Ференс Наталія, Радецька Яніна, Антоніна Кізлова.
У «Автобіографії» Джованні Амброзіо (Гвільємо Ебрео) описує картини тих князівських і народних святкувань, які завдяки високому статусу учасників або іншим визначним подіям справили на нього особливе враження. Так, у нас є його описи урочистостей на честь емісарів короля Франції та герцога Бургундії, а також – на честь візиту до Венеції імператора Фрідріха III. Все це поряд з описами сцен насильства і скасованих в останню мить вироків, феєрверків, виступів канатоходців і фокусників. Гвільємо розповідає про бенкети на двадцять змін страв, де між столів ходили павичі, а тарілки були золотими. Сам Гвільємо часом з’їдав стільки, що потім хворів тиждень! Описує він і турніри, а також показне полювання в околицях Неаполя. На багатьох цих чудових святах «si fece un gran dançare», тобто «багато танцювали».
Первые подробные хореографические схемы появляются в Италии в середине XVвека. До этого мы можем говорить лишь о сохранившейся танцевальной музыке, изображениях танцев, описании танцевальных действ современниками – этим, в общем-то, исчерпываются наши знания о танцах ранее XV века. Однако далеко не все так безнадежно как может показаться на первый взгляд. Данная работа является довольно подробным исследованием касательно этого вопроса, причем в ней затронут только один пласт танцевальной культуры средневековья – танцы, сохранившиеся в нотном материале, но без описания схемы. Здесь не рассматриваются жонглерские, религиозные и им подобные танцы. Работа состоит из трех частей. В первой части описаны пространственные построения (цепочечные, круговые, парные и пр. танцы), во второй – музыкальные жанры танцев (эстампи, сальтерелло, дукция и пр.), в третьей – танцевальные песни (рондо, баллада, виреле и пр.).
Вторая часть статьи "Танцы средневековья". Начало находится здесь.
1.2. Круговые построения
Деление танцев на цепочечные и круговые весьма условно, поскольку всю эпоху Средневековья не было жесткого разграничения этих форм – как мы уже видели выше, понятие «кароль» весьма размыто и может быть спроецировано также на круговые танцы. Однако для упорядочивания весьма разнородного материала гораздо удобнее применять такое, пусть и несколько искусственное, разделение.